Canciones de adoración

Lectura bíblica

Sermón

¿Quién es el Hombre?

30 de agosto de 2026
~ El Evangelio de Juan: Razones para Creer ~
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Estoy muy emocionado de continuar esta mañana nuestro camino por el Evangelio de Juan. Así que si tienes tu Biblia, abre conmigo en Juan capítulo 5.
Una de las cosas que más amo del Evangelio de Juan es que él mismo nos dice exactamente por qué lo escribió. Cerca del final del libro dice: "Estas cosas han sido escritas para que crean que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y para que creyendo tengan vida en Su nombre." Cada historia, cada señal, cada milagro, cada conversación avanza hacia esa única invitación: conocer a Jesús y confiar en Él.
La verdad es, sin embargo, que creer no siempre es fácil. Todos vivimos temporadas en las que surgen preguntas. A veces son preguntas intelectuales. A veces son profundamente personales. Una oración que no fue respondida. Un diagnóstico que jamás esperábamos. Una relación que se deshizo. Una decepción que todavía no podemos entender. La fe no siempre se pone a prueba en un salón de clases. Con frecuencia se pone a prueba en medio de la vida real.
Y por eso vivimos en un mundo donde todos tienen una opinión sobre Jesús. Algunos Lo ven como un gran maestro. Otros Lo admiran como un ejemplo moral. Algunos creen que fue un revolucionario que cambió la historia. Otros han decidido que es completamente irrelevante. Incluso quienes hemos seguido a Jesús por años podemos encontrarnos preguntándonos si deberíamos empezar a escuchar más las voces que nos rodean que la voz del propio Jesús.
Eso es precisamente lo que está pasando aquí en Juan capítulo 5. Jesús acaba de sanar en el día de reposo, y los líderes religiosos están fuera de sí. Quieren saber: ¿quién es este hombre? Y las multitudes han estado observando, creciendo y preguntándose, intentando responder la misma pregunta: ¿quién es este hombre? Y lo que más amo del pasaje de hoy es esto: Jesús no va a dejar que la opinión pública ni las suposiciones equivocadas definan Su identidad. No va a someter eso a votación. Sencillamente comienza a decirles quién es Él.
Y me pregunto si eso es exactamente lo que algunos de nosotros necesitamos hoy. Hemos dejado que nuestra cultura nos diga quién es Jesús. Hemos dejado que nuestros miedos nos digan quién es Jesús. Hemos dejado que nuestras decepciones nos digan quién es Jesús. Incluso hemos dejado que nuestras propias suposiciones nos digan quién es Jesús. Quizás hoy simplemente necesitamos escuchar a Jesús.
Porque antes de decidir qué vamos a hacer con Jesús, deberíamos escuchar lo que Jesús dice sobre Jesús. Así que dondequiera que te encuentres esta mañana, ya sea que tu fe se sienta firme, que estés cargando preguntas que nunca has expresado en voz alta, o que simplemente estés tratando de descubrir qué crees, no creo que Jesús te esté pidiendo que finjas que esas preguntas no existen. Creo que Él te está invitando a escuchar.
Hagamos eso entonces. Dejemos que Jesús nos diga quién es Él. Y lo primero que Jesús quiere que escuchemos es que Él es Dios. Juan capítulo 5, versículo 19… Entonces Jesús les dijo: "De cierto, de cierto os digo: No puede el Hijo hacer nada por Sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que el Padre hace, también lo hace el Hijo igualmente. Porque el Padre ama al Hijo y le muestra todo lo que Él hace; y mayores obras que estas le mostrará, de modo que vosotros os maravilléis.
Porque como el Padre levanta a los muertos y les da vida, así también el Hijo da vida a quienes Él quiere. Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo, para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envió."
Si alguna vez te has preguntado si Jesús realmente afirmó ser Dios, Juan 5 deja muy poco margen para la duda. Jesús no está simplemente afirmando hablar en nombre de Dios. No está afirmando conocer a Dios. Ni siquiera está afirmando representar a Dios. Está afirmando igualdad con Dios.
Y a lo largo de esta conversación, da tres razones para ello. Primero, dice que es igual al Padre en Su obra. Todo lo que el Padre hace, el Hijo lo hace. El Padre da vida, y el Hijo da vida. El Padre siempre está obrando, y el Hijo siempre está obrando. Jesús no actúa de manera independiente del Padre; está perfectamente unido a Él.
Luego Jesús va aún más lejos. Dice que el Padre ha encomendado todo juicio al Hijo. Piensa en lo que está diciendo. El carpintero de Nazareth, el que estaba parado justo frente a ellos, estaba afirmando que un día toda persona que haya vivido jamás se presentará ante Él. Eso no es algo que diga un profeta. Eso no es algo que diga un rabino. Eso es algo que solo Dios puede decir.
Y finalmente, Jesús dice que todos los seres humanos deben honrar al Hijo así como honran al Padre. En otras palabras… Adórame. Ningún maestro judío fiel jamás diría eso. A lo largo del Antiguo Testamento, la adoración pertenece únicamente a Dios. Sin embargo, Jesús la recibe porque no está simplemente señalándonos hacia Dios. Él es Dios con nosotros.
Ahora bien, puedes imaginar por qué los líderes religiosos están furiosos. Han estado preguntando: "¿Quién se cree que es este hombre?" Y Jesús responde: "Soy igual al Padre." Esto no es un malentendido. Es exactamente lo que está afirmando. Y aquí es donde el cristianismo se vuelve hermosamente escandaloso.
Porque si Jesús realmente es Dios… entonces la cruz no fue simplemente la muerte de un buen hombre. Fue Dios mismo entrando en nuestra quebrantadura. Dios entrando en nuestro sufrimiento. Dios no simplemente envió ayuda. Se entregó a Sí mismo, para rescatar, reconciliar y redimir. Y el escándalo no es solo que Dios murió en una cruz, sino que todo aquel que cree en el Hijo lo recibe todo, recibe vida eterna.
Hay una hermosa historia sobre un hombre adinerado que perdió a su esposa, y desde ese día se dedicó por entero a criar a su único hijo. Juntos viajaron por el mundo coleccionando hermosas obras de arte: Van Gogh, Rembrandt, Picasso. Pero lo que el padre atesoraba más no era la colección en sí. Era compartirla con su hijo.
Entonces llegó la guerra. Su hijo se alistó y murió mientras rescataba a otros soldados. Pocas semanas después, uno de esos soldados llegó a la casa del padre con un paquete envuelto. Le dijo: "No soy un gran artista, pero pinté este retrato de tu hijo. Quería que lo tuvieras porque sé que los dos amaban el arte, y él dio su vida para salvar la mía."
El padre atesoró ese cuadro más que cualquier obra maestra de su colección. Se convirtió en el centro de su hogar. Poco tiempo después, el padre falleció y toda su colección salió a subasta. Coleccionistas llegaron de todas partes del mundo, ansiosos por pujar por las pinturas de valor incalculable.
Pero el subastador comenzó con el retrato del hijo. Nadie lo quería. "Vayamos a las cosas buenas de verdad", decían. Pero el subastador respondió: "Según el testamento del padre, comenzamos con el hijo." Finalmente, un viejo sirviente de la familia ofreció en silencio diez dólares. "¡Vendido!" Entonces el subastador cerró la subasta.
La sala estalló. "¿Cómo que terminó? ¿Y los Picassos? ¿Los Rembrandts? ¿Los Van Goghs?" El subastador respondió simplemente: "Estaba en el testamento del padre que quien se quedara con el hijo… se quedaba con todo."
Iglesia, ese es el mayor gozo que tengo al poder decirles esto esta mañana: quien se queda con el Hijo se queda con todo. Quien se queda con el Hijo recibe paz. Quien se queda con el Hijo recibe alegría. Quien se queda con el Hijo recibe vida. Quien se queda con el Hijo recibe libertad. Quien se queda con el Hijo recibe perdón, redención, sanidad, esperanza, fe y amor. Toma a Jesús, y puedes tenerlo todo. Porque todo lo que has estado buscando se encuentra en Él.
Pero la belleza de Juan capítulo 5 es que, aunque Él entregó Su vida en la cruz, si Jesús realmente es quien dice ser, entonces la cruz no es el final de la historia. Sí, Él entrega Su vida, pero Dios no se queda en la tumba. La muerte no tiene la última palabra. Sobre Él. Ni sobre ti. Jesús la tiene. Y ese es exactamente el lugar al que nos lleva a continuación. Después de decirnos quién es, Jesús comienza a decirnos qué es lo que solo Él puede hacer. Él da vida.
Escucha el versículo 24: "De cierto, de cierto os digo: El que oye Mi palabra y cree al que Me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida." No te pierdas el tiempo verbal. Jesús no dice: "Algún día, si todo sale bien, quizás recibas vida eterna." Dice que quien oye y cree tiene vida eterna. Ha pasado de muerte a vida. Algo sucede cuando nos encontramos con Jesús. La vida comienza ahora.
Y luego Jesús continúa: "De cierto, de cierto os digo: Viene la hora, y ahora es, cuando los muertos oirán la voz del Hijo de Dios; y los que la oyeren vivirán. Porque como el Padre tiene vida en Sí mismo, así también ha dado al Hijo el tener vida en Sí mismo."
Eso me encanta. Porque Jesús no es simplemente alguien que tiene vida. Jesús da vida. Eso es lo que hemos venido viendo a lo largo del Evangelio de Juan. Jesús entra a lugares donde algo se ha agotado, y trae abundancia.
Se encuentra con personas que cargan vergüenza, y les ofrece gracia. Se encuentra con un hombre que ha estado acostado junto a un estanque durante treinta y ocho años, y le dice que se levante y camine. Y Jesús dice: "Así soy Yo. Llevo a las personas de la muerte a la vida."
Y esa invitación no tiene fecha de vencimiento. Durante dos mil años, Jesús ha estado haciendo esto. Tomando a personas que estaban perdidas y llevándolas a casa. Tomando a personas sepultadas bajo la vergüenza y llamándolas amadas. Tomando a personas que pensaban que su historia había terminado y comenzando algo nuevo. Ese es el Evangelio.
E iglesia, vamos a ver esto con nuestros propios ojos muy pronto. En unos momentos, 15 personas se van a poner de pie ante nosotros y van a decir, en efecto: "Jesús me ha dado vida." Van a descender a esas aguas que representan la muerte. Y van a salir representando la vida nueva. Y eso no es solo una imagen de algo que Jesús hizo hace 2.000 años. Es una imagen de lo que Jesús sigue haciendo hoy. Jesús sigue en el negocio de la resurrección. Sigue dando vida a los muertos.
Pero Jesús dice que hay aún más por venir. Dice que llega la hora en que "todos los que están en los sepulcros oirán Su voz y saldrán." Hay una vida que Jesús nos da ahora. Y hay una vida de resurrección que todavía está por venir. Un día, la voz de Jesús llegará hasta cada tumba. La muerte no ganará. El cáncer no ganará. El pecado no ganará. La sepultura no ganará. Jesús tiene la última palabra.
Y quizás eso es importante que alguien lo escuche esta mañana. Porque quizás entraste aquí sintiéndote todo menos vivo. Quizás estás agotado. Quizás estás decepcionado. Quizás estás de luto. Quizás tu fe se siente increíblemente frágil. Quizás tienes preguntas sobre Dios que ni siquiera sabes cómo poner en palabras. Jesús no te está pidiendo que finjas que esas cosas no existen. Él te invita a traérselas.
Pienso en Tomás. Lo llamamos "Tomás el Incrédulo", lo cual siempre me ha parecido un poco injusto. Es el único discípulo al que hemos nombrado de manera permanente según su peor momento. No llamamos a Moisés "Moisés el Asesino". No llamamos a David "David el Adúltero". No llamamos a Pedro "Pedro el Malhablado".
Pero Tomás tiene preguntas. Dice, en esencia: "No sé si puedo creer esto." ¿Y qué hace Jesús? Va a él. Jesús no avergüenza a Tomás por sus dudas. Le muestra Sus heridas. "Pon tu dedo aquí. Mira Mis manos. Acerca tu mano y métela en Mi costado. No seas incrédulo, sino creyente."
Ese cuadro me encanta. Hay lugar para los que dudan junto a la tumba vacía. Hay lugar para tus preguntas. Hay lugar para tu decepción. Hay lugar para las partes de tu fe que no se sienten tan firmes como quisieras.
Pero Jesús no se encuentra con Tomás en sus dudas simplemente para dejarlo allí. Lo invita a confiar en Él. Y Tomás responde: "¡Señor mío, y Dios mío!" Porque Tomás descubre algo: lo que parecía muerto no estaba muerto. Y esa es la esperanza de la resurrección. A veces lo que nosotros hemos declarado muerto, Jesús todavía no lo ha declarado muerto.
Iglesia, eso es a lo que