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Canciones de adoración

Lectura bíblica

Sermón

¿Quieres ser sanado?

~ Evangelio de Juan: ¿Quieres ser sanado? ~
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Antes de comenzar, déjame hacerte una pregunta sencilla que quizás tenga una respuesta difícil: ¿Quieres ser sanado? ¿Está tu cuerpo enfermo? ¿Tu corazón quebrantado? ¿Incluso tus recuerdos? Jesús hacía esta pregunta con frecuencia, así que déjame preguntarte: ¿Quieres ser completamente sanado? Tú conoces la respuesta mejor que nadie, pero antes de comenzar debemos wrestlear con esta pregunta. Quizás ahí mismo, en el margen de tu Biblia, puedas escribir tu respuesta. Y si tienes valor de verdad, escribe el nombre de aquello de lo que quieres ser sanado. Ponle una señal. Vamos a volver a eso.

Hoy vamos a terminar con oración y unción, y vamos a pedirle a Dios que sane a algunas personas, ¿okey? Y lo decimos de manera integral: corazón, alma, mente y fuerzas — hacia allá vamos. Así que tomen sus Biblias, Juan capítulo 4 versículo 46, dice esto: Entonces él — que es Jesús — vino de nuevo a Caná de Galilea, donde había convertido el agua en vino, ¿recuerdan eso? Y en Capernaum había un funcionario cuyo hijo estaba enfermo.

Este funcionario probablemente había sido enviado desde el palacio del rey Herodes. Es decir, era alguien muy importante. Influyente. Tenía poder político, tenía mucho dinero, todo el mundo se inclinaba ante este funcionario. Y cuando este hombre escuchó que Jesús había llegado de Judea a Galilea, fue a Él y le rogó que bajara a sanar a su hijo, porque estaba a punto de morir.

Este viaje habría sido de unos 30 kilómetros, y le habría tomado aproximadamente un día llegar a pie — pero mira la respuesta de Jesús: "Si no veis señales y prodigios, no creeréis." Si eso parece una reprensión, es porque lo es. Pero fíjate en lo que Jesús no dice. Jesús no dice: '¿Por qué habría yo de escuchar tu petición de oración? Quiero decir, tú trabajabas para el tipo que trató de matarme cuando tenía dos años. ¿Quieres hablar de eso un momento?' No dice nada sobre el pasado del rey Herodes ni sobre las cosas con las que este hombre está asociado…

Simplemente lo mira y se enfoca en lo más importante — en lo eterno — mientras este hombre está enfocado en 'el ahora y en lo más urgente.' El funcionario no tiene una respuesta real, así que dice: "Señor, baja antes de que mi hijo muera."

Ya hemos hablado de esto antes, pero no hay dolor como el dolor de un hijo. Simplemente no lo hay. Si eres padre o madre, lo entiendes. Este funcionario tiene dinero, poder y prestigio — pero cuando su hijo está al borde de la muerte, nada de eso importa porque nada de eso puede sanar a su hijo. Su dinero no puede sanarlo. Su posición no puede sanarlo. Su poder no puede sanarlo. Su prestigio no puede sanarlo.

Entonces, habiendo escuchado de Jesús — se humilla y viaja un día entero solo por si acaso este hombre del que ha oído hablar, que hace milagros, puede hacer algo al respecto. Sabemos que el papá está desesperado porque ni siquiera responde realmente a la reprensión de Jesús. Cede. Básicamente está diciendo: 'Está bien, Rabí. Esto no se trata de mí, se trata de mi hijo. ¿Puedes simplemente venir conmigo a verlo? Está a punto de morir.'

Una de las cosas que sucede cuando algo le pasa a tu hijo o hija es que empiezas a preguntarte: ¿es esto culpa mía? Pregúntale al padre o a la madre de cualquier hijo pródigo, y adivina con qué lidia cada uno de ellos. Lidian con esa vergüenza, con esa duda — ¿hice algo mal? ¿No oré suficiente por ellos? ¿No los llevé suficiente a la iglesia? ¿Es esto mi culpa?

Deja que un hijo luche con una adicción, con dudas, o con cualquier problema de salud mental, y deja que cualquier padre o madre — no importa qué tan buena sea tu teología — empiece a ser atrapado por esto: ¿es mi culpa? ¿Hice algo mal? Si tu hijo tiene algún padecimiento físico, hay algo en nuestra mente que simplemente va allí: Dios, ¿me estás castigando a través de mi hijo? ¿Qué está pasando aquí? No hay dolor como el dolor de un hijo.

Y no me importa cuánto dinero ganes, no me importa qué tan bonita sea tu casa, no me importa cuál sea tu cargo en el trabajo — no hay ningún padre ni madre entre nosotros que no lo daría todo en un instante, todo, con tal de sanar a un hijo enfermo, ¿amén? Aquí es donde está este papá. Estamos hablando de un papá postrado ante Jesús, solo por si Jesús es quien dice ser, diciendo: 'Por favor, por favor, sana a mi hijo.'

Y mira lo que hace Jesús. Versículo 50: Jesús le dijo: Ve, tu hijo vivirá. No es mucha información, ¿verdad? Quiero decir, va directo al grano. Una de las cosas que encuentro increíble aquí es que la geografía no le preocupa a Jesús para nada. No le molesta en absoluto que el hijo no esté ahí presente.

Y luego mira lo que pasa. Y el hombre creyó la palabra que Jesús le dijo, y se fue. Lo miro y pienso — ¡qué cantidad tan pequeña de información! No pregunta cómo, no pide verificación, no pide un comprobante — nada. Creyó y se fue.

Déjame voltearte el espejo. ¿Le crees? Porque al final de este mensaje — voy a invitar a cualquiera que necesite ser sanado — física, emocional, relacional, espiritualmente — cualquiera que esté quebrantado y necesite que Dios haga algo en su vida — que vuelva a unir algo — voy a invitarte a venir a que se ore por ti y seas ungido con aceite.

No solo una oración de 'si es Tu voluntad' — ¡vamos a pedirle a Dios que haga caer fuego del cielo sobre algunas personas! Pero antes de llegar ahí — te estoy presionando — ¿crees? Más específicamente, ¿crees que Él — Jesús — puede sanarte?

Para todos los que dijeron que sí, sigan conmigo. Volvemos a ustedes. Para todos los que dijeron que no, déjame presionarte un poco más. ¿Quieres creer? ¿Estás dispuesto a estar dispuesto? Porque Dios quiere que simplemente quieras creer. Dios puede hacer mucho con personas que sencillamente quieren creer.

Si ese eres tú — tengo muy buenas noticias — Jesús nunca midió la fe de alguien con su medidor de fe y lo encontró deficiente. (Eh… lo siento. No estás exactamente llegando a la zona de hacer milagros con esa pequeña cantidad de fe…) Él nunca hace eso. ¿Por qué? Porque no es la cantidad de fe que tienes lo que importa, sino el objeto de tu fe lo que importa muchísimo. Esa es la diferencia.

Por eso Jesús dice: si tan solo tienes fe del tamaño de un grano de mostaza. Es tan pequeño que ni siquiera puedes verlo. Si tan solo tienes ese poquitito de fe en el Dios todopoderoso y eterno, entonces eso es eternamente más poderoso que tener muchísima fe puesta en las cosas impotentes de este mundo. Ese tipo de fe puede mover montañas.

Y así este papá se presenta. ¿Sanarás a mi hijo? Y Jesús dice: Ve, tu hijo vivirá. Y el hombre creyó la palabra que Jesús le dijo, y se fue. ¿Crees? Aunque sea solo un poquito, y aunque ahora mismo tengas un montón de 'no estoy muy seguro de esto', simplemente ora para que Dios te dé suficiente fe para caminar en obediencia a lo que Él te ha llamado a hacer.

Pero mira lo que pasa después. El hombre se va. Regresando los 30 kilómetros a casa. Y mientras iba bajando (hacia su casa), sus siervos le salieron al encuentro y le dijeron que su hijo estaba recuperándose. Entonces les preguntó a qué hora había comenzado a mejorar. Y ellos le dijeron: (fíjate en esto) ayer a la hora séptima, que sería como la una de la tarde, la fiebre lo dejó. Y el padre supo que esa era la hora en que Jesús le había dicho: Tu hijo vivirá.

La fe es actuar como si realmente creyeras que Dios es quien dice ser y que siempre cumple sus promesas. La única manera en que sé explicarlo es esta. Pablo dice: "Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús." Entonces cuando Dios te dice: 'Serás sanado' — desde ese momento — hasta el momento en que experimentas esa sanidad — comienzas a caminar en el tipo de fe que sobrepasa todo entendimiento.

Y esto es lo que significa. Significa que cuando el reporte médico vuelve otra vez y todavía no es exactamente lo que esperabas y por lo que estabas orando, y la gente te mira y dice: 'Espera. Todavía está ahí. ¿Cómo es que no estás desesperado?' Lo que en realidad estás diciendo es: 'No sé. Lo que sí sé es que tengo esta paz que sobrepasa todo entendimiento porque mi corazón y mi mente están siendo guardados en Cristo Jesús.'

Y eso es lo que hace este hombre. Pero la historia no termina ahí — mira lo que pasa después. Y él mismo creyó, y toda su casa. Mira, Dios frecuentemente usa nuestro dolor como plataforma para Su gloria. Hermanos, podríamos estar aquí todo el día compartiéndoles una y otra y otra y otra vez cómo Dios tomaba lo que en un momento parecía una oración sin respuesta y luego obraba en esa situación para que Su gloria fuera manifestada.

No puedo contarte cuántas veces he orado: Querido Dios, ¿podrías hacerlo de esta manera? Y no lo hace. Y no tiene ningún sentido para mí. Pero luego, en retrospectiva, cuando miro atrás, puedo ver cómo Dios estaba usando el dolor por el que estábamos pasando para algo mucho más grande de lo que yo tenía idea que tenía reservado. ¿Por qué? Porque Dios puede usar el peor desastre para Su propio mensaje.

Juan continúa registrando: "Esta fue la segunda señal que hizo Jesús cuando vino de Judea a Galilea." Recuerden, en el Evangelio de Juan, él no llama a estas cosas milagros. Las llama señales. Porque una señal no es el punto en sí misma. Una señal no apunta hacia sí misma. Una señal apunta hacia algo más grande. Y la señal aquí es esta: Vendrá un día en que — para todos los que están en Cristo Jesús — no habrá más enfermedad. Y habrá un día en que pasemos de esta experiencia aquí en la tierra a Su misma presencia.

Estoy seguro de que si todos hubiéramos estado allí presenciando al Hijo de Dios siendo crucificado en la cruz, quizás hubiéramos estado pensando: 'Dios, ¿has perdido completamente el control?' '¿Qué estás haciendo aquí?' Pero Dios ve el fin desde el principio. Puede ver más allá de la cruz, a través del sepulcro vacío, hasta la ascensión, y hasta Su regreso. Lo ve todo. Y Dios diría: 'No, no creo que entiendas. Estoy obrando en todas las cosas para el bien de los que me aman y son llamados conforme a Su propósito.' Esto es una señal.

Capítulo 5, versículo 1. Dice esto. Después de estas cosas había una fiesta de los judíos, y subió Jesús a Jerusalén. Y hay en Jerusalén, cerca de la puerta de las Ovejas, un estanque, llamado en hebreo Bethesda. Lo que necesitas saber es que esta no era la entrada VIP. En realidad había dos estanques, uno a cada lado del camino. En uno, las personas se purificaban ritualmente, y en el otro, los pastores limpiaban sus ovejas de camino a ser sacrificadas en el templo. Este era ese estanque. El cual tiene cinco pórticos cubiertos.

Y en estos yacía una multitud de enfermos, ciegos, cojos, paralíticos. Ahora, fíjense rápidamente — parte de la razón por la que quería mirar estos dos eventos uno al lado del otro es porque quiero que presten atención en el Evangelio de Juan a cómo Jesús no tiene ningún problema en ir y venir entre los VIP y los poderosos, y los más vulnerables de esa sociedad.

Un momento está con Nicodemo, el líder religioso. Al siguiente, está sentado junto al pozo en Samaria hablando con una mujer con la que se supone que no debe hablar. Un momento está con un funcionario del palacio del rey Herodes, y ahora va a caminar entre una multitud de enfermos. Jesús no solo se junta con los limpios — vino por los sucios. Ese Jesús no anda solo con los sanos. Vino por los enfermos.

Y les digo, iglesia, oro para que seamos mucho más como el estanque de Bethesda con una multitud de enfermos. Una iglesia donde si estás roto y golpeado, si caminas con cojera o no puedes caminar en absoluto, sea lo que sea — si tienes problemas… ¡bienvenido! Como una sala de emergencias donde no tienes que esperar a que pare el sangrado para entrar — simplemente vienes tal como eres. Porque oro para que en HRAC nos veamos a nosotros mismos como un montón de personas que necesitan que Jesús haga por nosotros lo que nosotros no hemos podido hacer por nosotros mismos.

Y cuando Jesús entra a Jerusalén ese día, esto es lo que ve. Una multitud de enfermos. Ahora bien, si prestas mucha atención a tu Biblia, notarás que

A veces no quieres ser sanado porque eso te quitaría la excusa para tus malos comportamientos. Si soy sanado, si Dios me hace íntegro, ¿a quién le echo la culpa de mi bebida? Si Dios me sana, entonces en realidad tengo que volver a trabajar en este matrimonio, y ya no puedo quedarme despierto hasta tarde mirando pornografía y echarle la culpa a ella. O, para algunos de ustedes, si Dios los sana, eso les quitará la excusa para su mala actitud de siempre.
Entonces la pregunta sigue en pie: ¿Quieres ser sanado? Y mira lo que hace el hombre. El enfermo le respondió: Señor, no tengo a nadie que me meta en el estanque cuando se agita el agua. Y mientras yo voy, otro baja antes que yo. Parece una excusa, pero lo que van a ver aquí es la paciencia y la misericordia de Dios. Eso es lo que significa Bethesda, por cierto: la misericordia de Dios.
Yo estaría tentado a decir: lo siento, amigo, esa era una pregunta de sí o no, y ya tuviste tu oportunidad. Pero eso no es lo que hace Jesús. Alabado sea Dios. Porque si yo solo hubiera tenido una oportunidad con Jesús, la habría perdido. Y así, aunque el hombre está poniendo sus excusas, Jesús lo va a sanar de todas formas.
Quizás esto es lo que está pasando. Quizás Jesús se pone a su nivel y le dice: "Mira, amigo. Estás buscando la sanidad en los lugares equivocados. Ya sea que un ángel de verdad venga a agitar el agua, o que sea una leyenda que el mundo ha creado alrededor de este lugar, tú estás buscando que este estanque físico haga por ti algo que simplemente no puede hacer. La única manera en que vas a ser sanado es que me mires a mí y hagas lo que Yo te diga."
Iglesia, muchos de nosotros tendemos a buscar la sanidad en los lugares equivocados. Ahora bien, permítanme ser muy, muy claro en esto. Dios sana de toda clase de maneras. Todo don bueno y perfecto viene de arriba. Y así Él se llama a sí mismo el gran médico. Y también Dios nos da esa gracia común como los médicos, las enfermeras, los medicamentos, la tecnología, los consejeros, y todo lo demás. Y muchas veces Él obra a través de esos instrumentos de su gracia para que podamos recibir sanidad.
Así que a veces la sanidad llega solo por el poder de la oración, y a veces a través de pastillas, y a veces a través de personas, pero toda viene del gran médico mismo. Y entonces Él le está diciendo: mira, amigo, ese estanque no tiene nada para ti. Yo soy quien puede sanar. Y Jesús le dice: levántate, toma tu camilla. Se refiere a algo como un petate, como un tapete de yoga. Levántate, toma tu tapete, y anda. Y al instante el hombre fue sanado, tomó su camilla, y anduvo.
Cuando leo esto, una de las preguntas que me hago es: ¿por qué decirle al hombre que tomara su tapete? Piénsenlo bien. Piensen en la condición de este hombre. ¿Cuánto tiempo llevaba allí? Treinta y ocho años. Ahora imagínense el tapete. Es donde dormía. Comía. Mendigaba. Es lo que lo mantenía sin sentarse directamente en el suelo. Ese es un tapete asqueroso. No podía levantarse para ir al baño. Para eso usaba el tapete. Por treinta y ocho años acumuló su sudor. Su olor corporal. Todo lo suyo. Créanme, no querrían acercarse a ese tapete.
Uno pensaría que Jesús diría: "Muy bien, levántate del tapete y quémalo, luego date una ducha." Pero eso no es lo que dice. Dice: "Toma ese tapete tan asqueroso y nauseabundo y empieza a cargarlo contigo. A donde quiera que vayas." ¿Pero por qué, Jesús? Para que cuando la gente te vea, se dé cuenta de que tu dolor ya no te define, sino que en realidad es una plataforma para la gloria de Dios.
Así que el hermano se levantó y lo cargó. ¿Por qué? Porque Jesús se lo dijo. Y no le da vergüenza. ¿Por qué? Porque Jesús no se avergüenza de él. ¿Cómo es eso posible? Por tanto, ahora no hay condenación para los que están en Cristo Jesús. Déjenme decirles algo: tu tapete no te dice quién eres. Tu pasado no tiene derecho a decirte cómo va a ser tu futuro. Solo Jesús puede decirte quién eres, y Él dice: toma ese desastre, quiero que camines con él por toda la ciudad, y voy a proclamar mi mensaje y mi victoria a través de tu desastre.
Esto significa que cada vez que el enemigo intenta señalar mi tapete y recordarme mi pasado, yo simplemente lo señalo a la cruz y le recuerdo su derrota completa, eterna e irrevocable. Cuando empieza a susurrar: "¿Quién eres tú para predicarle a toda esta gente? Si supieran lo que has hecho..."
El problema es que tiene razón. Es más, ni siquiera conoce todo lo que he hecho, porque todo lo que puede ver es lo que yo hice; no tiene idea de las locuras que pasan por mi mente. Y sin embargo, cuando Jesús nos dice que todo está consumado, eso contó por todos nuestros tapetes sucios. Su derecho sobre nosotros quedó consumado. Eso te incluye a ti también. Mira, el enemigo siempre intenta identificarte por tus cicatrices. Pero en Cristo, eres identificado por las de Él.
Dios no se avergüenza de ti ni se avergüenza de tu pasado. De hecho, lo va a usar como plataforma para su gloria. Fíjense en lo que dice. Dice: toma tu tapete y anda. Esto es lo que no dice. No dice: toma tu tapete, y cuando te canses, vuelve a acostarte en él. Y revuélcate en toda esa porquería. ¿Por qué haríamos eso? Sería una tontería, ¿verdad?
¿Se imaginan ver a este hombre, paralítico por treinta y ocho años, levantarse de su tapete, empezar a caminar, y luego el fin de semana siguiente estar acostado de nuevo en la suciedad? ¿Qué le dirían? Algo como: "¡Oye, qué estás haciendo!"
Pero esto es exactamente lo que hacemos nosotros como creyentes en Jesucristo cuando volvemos continuamente a esos pecados de antes. Esos viejos hábitos. Esas cosas viejas que nos estaban matando. Y no tiene ningún sentido a la luz del evangelio. Por causa de Jesús, no tienes que hacer lo que hacías antes, porque ya no eres la persona que eras antes. ¡No eres un paralítico! ¡Eres hijo del Rey!
La historia continúa: Aquel día era sábado, y así que los judíos, esta palabra judíos se refiere específicamente a los líderes religiosos. Son como los fariseos, los saduceos, ese tipo de gente. Entonces le dijeron al hombre que había sido sanado: Es sábado, y no te es lícito llevar tu camilla. A esto se le llama gente de iglesia.
¿Han conocido a personas muy religiosas que no pueden ver el milagro por culpa del tapete? Esa es esta gente. No podían ver más allá de la ley para contemplar el amor generoso de Dios. No podían ver más allá de las reglas para entender que Jesús no vino a darnos más reglas. Vino para que tengamos una relación con Él, y cuando caminamos en esa relación correcta con Él, ni siquiera necesitamos esas reglas porque nuestro amor por Él determina cómo andamos de una manera digna del evangelio.
Pero esta gente no, amigos. Solo ven el tapete. Y él les respondió: El que me sanó, ese hombre me dijo: toma tu camilla y anda. Lo que está diciendo es: "Sí, les agradezco la inquisición, pero Él me sanó. Estoy caminando. Algo que no había hecho en casi cuarenta años, así que, con todo el respeto, creo que le voy a hacer caso a Él."
Sorprendidos por su respuesta, preguntan: ¿Quién es el hombre que te dijo: toma tu camilla y anda? Me encanta lo que pasa después. El hombre básicamente se encoge de hombros y dice: "No tengo idea." La Escritura dice: "Pero el que había sido sanado no sabía quién era, porque Jesús se había apartado de la multitud que estaba en aquel lugar."
Esto es como Jesús estilo Jedi. Sana al hombre y luego, ¡zum!, y de alguna manera nadie puede encontrarlo. Y después, Jesús encontró a este hombre en el templo. Esto es muy significativo. Nunca antes había podido entrar al templo, porque si eras paralítico, no tenías permitido ingresar al templo. Durante toda su vida, lo habían etiquetado como inválido y no bienvenido. Y ahora Jesús lo sana, y su sanidad lo lleva a la presencia de Dios.
Y entonces está en el templo. Está enloquecido de alegría. Probablemente adorando solo, ¿saben?, porque tiene un tapete apestoso, y le encanta. Pero Jesús lo encontró en el templo y le dijo: Mira, ya estás sano. Esa palabra sano es shalom o íntegro. No peques más, para que no te suceda algo peor.
Esto puede significar una de dos cosas. Creo que ambas son interpretaciones válidas. Una es que quizás fue su propio pecado lo que lo llevó a esa condición. Y básicamente, lo que Jesús podría estar diciendo es: no vuelvas a acostarte en ese tapete. Si sigues tomando las mismas decisiones que tomabas antes, te va a llevar a los mismos lugares en donde estabas.
O: no peques más, para que no te suceda algo peor. Y él diría: ¿qué podría ser peor que eso? Jesús diría: el infierno. Jesús le está ofreciendo no solo sanidad física, sino sanidad espiritual. Que es el milagro eterno. La salvación.
Y así el hombre se fue y les dijo a los judíos que había sido Jesús quien lo había sanado. Y por eso los judíos perseguían a Jesús, porque hacía estas cosas en sábado. De nuevo, estaban tan aferrados a las reglas. Tan aferrados al statu quo. Tan aferrados a la ley que no podían entender una relación con Jesús. No podían entender la salvación. No podían entender que allí estaba Dios en carne ofreciéndoles vida. Pero Jesús les respondió: Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo.
Por eso los judíos procuraban aún más matarlo, porque no solo quebrantaba el sábado, sino que además llamaba a Dios su propio Padre, haciéndose igual a Dios. Y porque Él es Dios, solo Él puede cambiar tu vida.
Este es el punto. Quiero preguntarles esto por quincuagésima vez: ¿Quieres ser sanado? ¿Quieres ser sanado? Por causa de Jesús, tu pasado ya no tiene derecho a definir tu futuro. En Cristo, tu dolor del pasado puede ser una plataforma para la gloria de Dios. Así es como vamos a cerrar nuestro servicio: vamos a tener un servicio de sanidad.
Y aquí está la razón. Yo no soy un sanador por fe. Soy un obedecedor de la Biblia. En Santiago capítulo 5, Santiago dice esto: ¿Está alguno entre ustedes sufriendo? Sé que hay personas escuchando ahora mismo que están pasándola muy dura. Podría ser dolor de familia. Podría ser físico. Matrimonial. Y bajo la inspiración del Espíritu Santo, Santiago les dice esto: "¿Está alguno entre ustedes sufriendo?" Luego dice: "que ore."
"¿Está alguno alegre? Que dé gracias a Dios por eso. Con suerte no llegamos todas las semanas y todos estamos sufriendo. Pero hay muchos entre nosotros ahora mismo en quienes las bendiciones de Dios simplemente desbordan. La bondad de Dios, Él simplemente los está bendiciendo, amigos. Alaben a Dios por ese momento. Alaben a Dios. Nunca se disculpen por las bendiciones de Dios, ¿está bien? Si en este momento todo les va bien, gloria a Dios. Dice esto: "que cante alabanzas."
Eso es lo que vamos a hacer. Recibimos dos instrucciones: orar y cantar. Así que en un momento, eso es lo que haremos. Vamos a orar y vamos a cantar. Y si estás sufriendo, te vamos a invitar a venir a orar.
Y luego se pone aún más específico. ¿Está alguno entre ustedes enfermo? Y no solo se refiere a estar enfermo físicamente. Literalmente, esa palabra significa quebrantado. ¿Hay alguno entre ustedes quebrantado? ¿Como con el corazón roto? No solo enfermo físicamente, aunque por supuesto que eso también está incluido. Pero recuerden, en el Shema, Moisés le dice al pueblo: amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente, y con todas tus fuerzas.
Eso es lo que significa ser un ser íntegro. ¿Hay algo en tu vida, físicamente, mentalmente, relacionalmente, espiritualmente, que esté quebrantado, que esté enfermo, que esté fuera de la manera en que Dios desea y diseña para ti? Él dice: ¿hay alguien así? En un momento, te vamos a invitar a venir, y vamos a orar para que seas sanado.
Y les digo, amigos, la sanidad llega de toda clase de maneras diferentes. Y lo que vamos a confesar al Señor es: Señor, no nos importa cómo sanes. Podría ser un toque milagroso, y quizás habrá personas enfermas que saldrán de aquí mañana con un diagnóstico diferente. Gloria a Dios.
Quizás sería a través de un proceso lento de terapia